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千年古刹|钟声悠扬阴那山,善恶因缘灵光寺

时间:2023-06-01 07:38:32 | 浏览:52

千年古刹——灵光寺灵光寺坐落于梅县区雁洋镇阴那山腰海拔50米处。唐高僧潘了拳开此开山建茅寮,圆寂后,与唐朝咸通2年(公元861年)始由村人建立寺院,初名“圣寿寺”,距今已有1140多年历史,明洪武18年(1385年)粤东监察御史梅鼎捐钱扩建

千年古刹——灵光寺

灵光寺坐落于梅县区雁洋镇阴那山腰海拔50米处。唐高僧潘了拳开此开山建茅寮,圆寂后,与唐朝咸通2年(公元861年)始由村人建立寺院,初名“圣寿寺”,距今已有1140多年历史,明洪武18年(1385年)粤东监察御史梅鼎捐钱扩建,更名为灵光寺。灵光寺依山而建,门楣上“灵光寺”3字就是当年梅鼎所书。

在寺前山坡下100米处,是灵光寺的山门,因为寺院大多居于山林之中,故又称三门, 因有空门、五相门、无作门,象征三解脱,所以又称三门。

灵光寺一绝

生死树

从山门往前走,便可看见灵光寺门前的草坪有两棵柏树,一荣一枯,相传为开山祖师潘了拳亲手栽种,距今已有1100多年。枯者枯于清康熙三年(1664年)间,历经300余年依然矗立不倒,傲指长空;荣者则依旧郁郁葱葱,枝繁叶茂。这两株古柏历经千年,生死相依,不离不弃,故又称“姻缘树”、“爱情树”,此地被誉为广东第一姻缘圣地。

天王殿

大门正面的是天王殿,迎头的这一位笑脸相迎的是弥勒佛,也有人叫他做笑佛、欢喜佛。殿内左右两边的是四大天王,俗称四大金刚,是佛教中的四位护法天神;在中国古代,四大天王又有风调雨顺之意。

天王殿背后供奉的是一位表情严肃的护法天神,它叫韦陀天。据说,当年佛祖释迦牟尼圆寂时,有邪魔把佛祖的遗骨抢走,韦陀天及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。

大雄宝殿

灵光寺佛殿(也称大雄宝殿)为重檐歇山式,面阔三间,进深五间,前后四根金柱,均衡对称。在平面布局上,面宽为14.5米,进深为14.75米,几近正方形,是明显的唐代建筑平面。殿内供奉有:最前面供奉的就是灵光寺的开山祖师,也就是惭愧祖师--潘了拳师父;再往后是千手观音、地藏王菩萨、目莲菩萨和佛法僧三宝大佛。大佛后面供奉有送子观音;左侧山墙供奉有太子菩萨、六祖慧能和文殊菩萨;右侧山墙供奉有普贤菩萨和定光古佛;殿后立面供奉有伽蓝菩萨和达摩祖师。

灵光寺二绝

菠萝顶

在大雄宝殿内,殿内经常香烟鼎盛,但却终年空气洁净,没有香烟熏人,传说是因为殿顶的藻井所起的作用。此藻井是藻井中的斗八藻井,是用1000多块精制的长方木料接嵌垒成的螺旋状藻井,因其螺旋状结构像菠萝,所以在梅州也俗称其为"菠萝顶"。

此藻井建于明朝(1385年),距今已有六百多年的历史,比北京天坛的方形藻井早了一百多年。相传是当年粤东监察御使梅鼎扩建灵光寺之时专门从福建请了一个老的木匠艺人过来建造,整个藻井的结构没有用到一颗钉子,全是用1000多块精制的长方木料接嵌垒成,工艺高超,是古今寺庙建筑艺术的杰作,民间视为"鬼斧神工"。

在我国这样的菠萝顶仅有两处,一处是广东梅州的灵光寺,另一处是北京天坛的方形藻井(也叫九龙藻井)。这种藻井妙就妙在它能及时把大殿内的香烟吸到殿顶然后迅速排出,所以殿内游人都不会烟呛着。这种通风设备在古代寺庙建筑中堪称经典之作,是中华寺庙殿堂建筑艺术中的瑰宝。

灵光寺三绝

顶无叶

大雄宝殿后面山上绿树繁荫,但大殿屋顶上却没有一片树叶,这究竟是什么原因,至今仍是个迷。

灵光寺除大殿外,还有十八罗汉堂、二十四诸天堂、金刚殿、罗汉殿、诸天殿、观音阁、钟鼓楼、经堂、客堂、斋堂等。此外,还有不少神奇的传说,如“五色雀”、“无笃石螺”、“片生熟鱼”等,都给灵光寺蒙上一层神秘的色彩,在这里,不仅可以感受博大精深的佛教文化,还能亲眼看到、用心感受灵光寺的三绝。

(五色雀)

在阴那山中有一种小鸟,成群飞来有五种颜色(红、黄、绿、褐、紫),俗称“五色雀”。相传当年惭愧祖师曾救过此鸟,所以每年的冬末春初之时,五色雀便会成群结队飞来朝拜祖师爷。据说,五色雀能预报晴雨寒暖,鸟来则将下雨,不来则晴;见鸟则暖和,不见则寒冷,所以人们称这种鸟为“灵鸟”。当代大文豪郭沫若先生来梅时曾写下“灵禽闻有翎五彩,文物由来第一流”之诗句,这里说的灵禽,就是指五色雀。

(无笃石螺)

在阴那山小溪中,生长着一种石螺,螺的形状和普通石螺一样,只是尾部少了一截,有如人们将螺敲去尾部下锅煮食的石螺相似,当地人称“无笃石螺”(无笃,即没有屁股)。传说祖师潘了拳当年在庵中修行,常有四方善信来寺进香。一次,来寺进香者,从溪中捕到石螺作为菜,他们将螺敲去尾部正要下锅,恰巧被潘了拳发现,祖师上前正言:“信佛人要戒杀生。”善信遵听奉劝,于是祖师将敲掉尾部的石螺放回溪中,口中念念有词,奇迹出现了,这些螺变活了,一直繁衍至今。从此,无笃石螺成为阴那山独有特色的水生物。

(片生熟鱼)

在阴那山的溪涧中有一种鱼,鱼身一面呈白色,和普通的鱼一样;另一面为赤色,如经过锅里煎熟一般,当地人称此鱼为“片生熟鱼”(片生熟,是客家方言,即“半生半熟”)。传说当年在庵中做工的工人,从溪中捕到鲜鱼,正在锅里煎煮,恰巧被潘了拳发现,他认为佛家是不许杀生的,杀生有犯僧戒,便上前念了一声“阿弥陀佛”并劝工人将锅里的鱼铲起来放回溪中。这些煎了一面的鱼,倾刻之间居然复活了,游泳自如,但已变成半边白半边赤的鱼了。时隔千年,这种鱼仍在阴那山中相传繁殖,生生不息。

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